【恕】字義解析

《辭海》推己及人也。《論語》〔衛靈公〕:『其恕乎,己所不欲,勿施於人。』
《說文》仁也。傳曰:『仁者必恕而後行也。』
《辭海》寬假也。《史記》〔趙世家〕:『竊自恕。』

淺釋

存心忠厚,將心比心,兼恕萬物,以寬宥、原諒之心待人。

經典

《清虛集》〔分詠廿字真言〕恕:

先聖垂留一字銘 己所不欲勿施人
求仁之道此為近 體諒物情天下傾

《廿字真經》:恕字主宰 武靈誠道顯孝真君 當願眾生 同登大道

《人生指南》如是說

如字心字。合之為恕。故恕者。我之心亦如人之心。人之心亦如我之心。恕己恕人。兼恕萬物。此恕字之義也。

論語曰。己所不欲。勿施於人。大學曰。所惡於上。無以使下。所惡於下。無以事上。所惡於前。無以先後。所惡於後。無以從前。所惡於右。無以交於左。所惡於左。無以交於右。此數語無非發明推己及人之恕字也。

俗云「上半夜想自己。下半夜想別人。」又云「做事要將心比心」蓋人同此心。心同此理。譬如金錢。我心所欲得之者。他人亦欲得之。譬如恥辱。我心所不願受者。他人亦必不願受。人能處處將心比心。而恕字之義得矣。

當今之世。父不恕子。而以暴虐施之。子不恕父。而以忤逆對之。兄不恕弟。而無友愛之情。弟不恕兄。而有爭鬪之事。友朋如此。族戚亦如此。一鄉如此。一國亦如此。利己損人。弱肉強食。安得而不亂乎。

今本社以忠恕二字為首。因今之人。萬難感化。特為苦心開導。必有省悟之日。即或不能省悟。而爾自爾。我自我。無足怪也。此亦恕之道也。

若師不恕弟。則責備求全。而道不廣。弟不恕師。則忘恩背義。而道難成。故師果能恕。弟必醒之。弟果能恕。師必喜之。吾願世之為師者。以恕為心。其弟不敬而自敬。世之為弟者。以恕為心。其師不傳而自傳。無師無弟。一致將其不恕之心。改之為恕。以淺義言之。則待己待人。秉乎大公。以深義言之。則又無人無我。渾無色相也。

本社集合萬聖精微。恕卻前日之非。但求今日之是。恕字之道至矣。願此後男女同胞概以恕字為心。由小而推至於大。貫徹萬類。無有間隔。夫天生萬物。惟人最靈。人既為萬物之代表。待物能恕。則氣化相感。萬物接踵而隨之。天地亦隨而清明之。坦然蕩然。化濁亂世界以為清平世界。天地萬類不遭斯劫矣。

~摘自《人生指南》

人生指南白話文淺說

如字下面加心字,組合成「恕」字,所以「恕」的意思是:我的心、亦如同別人的心;別人的心、亦如同我的心。想想自己,想想別人,更還要想到萬物,這就是「恕」字的真義。

論語上說:「自己所不喜歡的,不要加在別人身上。」大學上說:「我所厭惡在上位的人,以不合理的態度對我,我也不要用那種不合理的態度,去使喚在下位的人;我所厭惡在下位的人,以不合理的態度對我,我也不要用那種不合理的態度,去侍奉在上位的人;我所厭惡在前面的人,以不合理的態度對我,我也不要用那種不合理的態度,去對待在後面的人;我所厭惡在後面的人,以不合理的態度對我,我也不要用那種不合理的態度,去對待在前面的人;我所厭惡在右邊的人,以不合理的態度對我,我也不要用那種不合理的態度,去加於左邊的人;我所厭惡在左邊的人,以不合理的態度對我,我也不要用那種不合理的態度,去加於右邊的人。」上面這幾句話,都是說明想想自己想想別人,也就是推己及人的「恕」字內涵。

俗語講:「上半夜想自己,下半夜想別人。」又講:「做事要將心比心。」因為別人的心也同我的心一樣,每一個人的心念都有相同的道理:譬如金錢,我心想取得的金錢,別人也想取得;譬如恥辱,我心不願意遭受的恥辱,別人也一定不願意遭受。如果每一個人都能常常將自己的心比別人的心,那就可以曉得「恕」字的精義了。

現在的人,做父親的不用愛心寬恕兒子,而用暴力虐待他;做兒子的不用孝心寬恕父親,而違反倫常忤逆他;做哥哥的不敬重弟弟,沒有友愛的情感;做弟弟的不寬恕哥哥,發生爭鬥的事情。朋友之間是這樣,同族親戚之間也是這樣,一鄉的人都是這樣,一國的人也是這樣,利益自己,損害別人,弱者的肉被強者吞食,這樣的社會怎麼會不亂呢?

如今本教用「忠恕」二字做為首要,因為要感化現代人的思想行為,要他們去邪惡、歸正途,非常困難,所以特別苦口婆心地教育開導,希望能夠有反省覺悟的一天;即使不能反省覺悟,那麼,您是您,我是我,也沒有什麼好奇怪的,這也是寬恕的道理。

假使做師父的不以恕道對待徒弟,只責求徒弟做到完美,那麼他的「道」就不能推廣;做徒弟的不尊敬師父,忘師恩,背義理,終必很難學成;如果師父能寬恕徒弟,徒弟亦必能覺悟;徒弟能尊敬師父,師父亦必喜歡;我希望世間做師父的人,發揮恕道的愛心,他的徒弟將由本來不敬師之心,自然而然地產生敬師之心;世間做徒弟的人,發揮恕道的敬意,他的師父將由本來不願傳道之心,自然而然地轉變為願意傳道的心,不論是師父,不論是徒弟,一致的將那不寬恕的心,改為寬恕的愛心。用淺顯的涵義來講,無論對待別人或對待自己,都本著大公無私;用較深的涵義來講,則是無人無我,完全沒有色相。

本教集合了很多聖人至精至微的言論,希望以恕字來除去以前的過失,但求今日能夠改正,那「恕」字的道理,就能發揮到了極點。但願從此以後,男女同胞都能以「恕」字做中心思想,由小推展到大,徹底的與萬物貫串在一起,沒有間隔也就是沒有障礙。天生萬物,只有人最具靈性,人既然是萬物的代表,對待萬物能夠寬恕,如此氣息交化,相互感應,萬物都會一個接著一個跟隨而來,天地亦隨著清淨光明,安安平平,沒有險惡動亂,把污濁紊亂的世界化為明朗和平的清平世界,天地萬物就不再遭受劫難了。

~摘自《人生指南淺說》