人人可學的靜心靜坐

靜心靜坐插圖二

簡單易學的靜坐法門

　　現代社會有許多人想學習靜坐，一方面因為科技文明發達，物質生活富裕，人們愈加感覺到內在精神生活的重要性，因此產生追尋內心心靈世界安寧快樂的想法。另一方面有些人則想從學習靜坐開始，追求治病、健康、長壽之道。於是乎學習靜坐已普遍成為人們越來越重視的一種精神鍛煉活動。

　　由於<中國正宗靜坐>是宇宙昊天無上的正法，一般人學習正宗靜坐，必須具有正氣，經過初步面試合格，且需要經過百日靜坐訓練，恐非一些人能夠放下世俗雜務而來參加，因此為顧及大多數人的便利，在此特別介紹一種簡單易學的法門－「靜心靜坐」，以利社會中有心人士均能參與學習。

靜心靜坐的效益

　　靜心靜坐是強身、袪病、延壽之入門，名為「靜心」，正是可以發揮安定心神、安寧心氣之功效，日日坐之，每日都是在對身、心作一適切之調和，對身心和諧有大助益。其學習的主要益處包括：

　　（一）袪除病源，身體健康。
　　（二）頭腦清晰，思維敏捷。
　　（三）情緒穩定，心胸開闊。
　　（四）精神旺盛，活力充沛，消除日常生活壓力，提高工作效率。
　　（五）培養正氣，養成規律生活習慣。
　　（六）修身養性，創造內心寧靜快樂。

　　現代的社會一再的追求快速，失去了耐心、毅力，本教的「靜心靜坐」課程即針對此一人心之失而設，磨練出耐心，強化精神，增強體力，如此才能真正得到靜心靜坐之法益。

下手方法

靜坐前之準備

　　１．處理大小便。

　　２．穿著寬鬆舒適之衣服。

　　３．將手錶、眼鏡取下。

　　４．腰帶放鬆。

　　５．焚香乙枝或檀香一爐（環境不許可，可免。但應虔誦廿字真言三遍）。

　　６．開水一杯，於上坐前徐徐飲下。

上坐

靜心靜坐插圖三

一、把上半身坐挺，兩腳著地（與肩同寬），手放於膝蓋上，自然而舒適，臀部坐於椅子上，佔椅子的二分之一即可。

二、唸「廿字真言」，默唸或稍微出聲，以想像每一字皆融合大宇宙、大空間之天地正氣，以降至臍輪為原則，此為要訣。所謂「廿字真言」即為我們做人應遵守之「人生守則」，其內容包括：
　　忠、恕、廉、明、德、
　　正、義、信、忍、公、
　　博、孝、仁、慈、覺、
　　節、儉、真、禮、和。

　　唸廿字就是要以此廿字來正心修身反省懺悔；意引降至臍輪，就是一種降心浮之氣的功夫。

三、牙齒輕扣、閉嘴，舌尖微舔上顎，眼睛欲閉欲開，隨個人習慣。

四、氣降臍輪時，即不用意，順其自然。如此一來，無形之中，因正氣之加持可以去除陰濁之氣而強身、健體。

五、每次時間由十分鐘到數小時不等，量力而為。

下坐

　　雙掌搓熱按摩（１）雙眼眶及眼角。（２）太陽穴。（３）玉枕穴。（４）前胸。（５）背脊命門。（６）腎俞穴（腰部）。（７）雙手（自肩而下）。（８）膝蓋。最後扳腳並默唸廿字真言三遍後整裝下坐。

注意事項

　　１．靜坐時，腰要挺直，但不可用力，全身要放鬆。

　　２．靜坐時要「自然」，不守竅、不調息、不運氣、不導引氣運行全身。

　　３．初學靜坐時，若警覺到念頭生起，即續持誦「廿字真言」以對治之。

　　４．靜坐地方空氣要流通、新鮮，但忌腦後風、攔腰風。

　　５．不論寒暑，靜坐所穿衣服，以能罩住手肘及腳膝以上關節為原則，且不得著睡衣或赤膊。

　　６．隨時隨地均可靜心靜坐，但飯後宜先稍事休息三十分鐘，始可靜坐。

　　７．若採用盤坐姿勢，雙手仍置於膝蓋上，乾道右腳在內，左腳在外；坤道則右腳在外，左腳在內。

　　８．坤道天癸（生理）期間，不宜靜坐。夫妻同房後二十四小時內，亦同。

　　９．夫妻寢室不宜靜坐。

　　１０．太疲倦時，宜先休息才靜坐。

靜坐原理 

　　「靜」者，安其心，「坐」者，安其身也，靜坐，乃安頓身心之法門。而靜心靜坐，乃天帝教應劫濟世的普渡法門。其初，以「意引廿字降至臍輪」，為一種降心浮之氣的功夫，既以意引，乃屬有為之法；惟俟心浮之氣沈降臍輪時，「即不用意，順其自然」，則已屬自然無為之法。故靜心靜坐，事實上乃是從有為轉無為，由後天返先天之性命雙修法門，即係先由後天有為方便法入手，俾循序逐漸進入先天「直修昊天虛無大道，自然無為心法與急頓法門」之入門基本修持功夫。依理而行，曰「自然」；無慾之行，曰「無為」。靜坐心法簡言之，乃依理無慾的功夫。靜坐之目的，就是把人慾橫流之身心，調養至自理而然，無慾而為，返璞歸真的程度。

　　靜心靜坐之主要原理可歸納如下：

　　１．靜心靜坐係以「廿字真言」為護持，由天地正氣來調體；即先以意引來天地正氣，降至臍輪，然後激動後天氣機，自然運行。惟需躬行實踐，方能驗證。此即命功之修煉。

　　２．誦唸「廿字真言」就是要以此廿字來反省懺悔，培養正氣，正己化人。一旦心明此理，言行不離廿字，自然能清心寡慾，身無病痛，行之無輟，則靜坐必定有成。此即心性功夫之修煉。

　　希望能以自己的智慧去鑑別天帝教靜心靜坐與一般所謂打坐不同之處，乃在我們的方法簡單易行，就如老子所講「大道甚夷（平常）」，但是對沒有正氣的人，還是不會有效驗的；並且，更要於認清後，實踐力行，持之有恆。把握現有軀體，內煉精、氣、神三寶，聽任其自然運化，創造「新生命」─即是「永恆的精神生命」，而與宇宙共始終。

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