廿字真言：【博】廣博也、大也、通也

字義解析§

《說文》大通也。《中庸》：『博厚配地。』《廣雅》：『博大也。』《玉篇》：『廣也。通也。』

《增韻》普也。

淺釋§

推廣聖人之道，仁愛之心，教化世人，普濟眾生，即是孟子「善推所為」之意也。

經典§

《清虛集》〔分詠廿字真言〕博：

道尚玄同佛平等　耶稱博愛視同仁

包荒之量無取舍　物與民胞聖賢心

《廿字真經》：博字主宰　極靈宏道顯慈真君　當願眾生　兼善大道

《人生指南》如是說§

博者廣也。大也。廣大慈悲。廣大靈感。皆博之義也。子思云博厚配地。又云溥博如天。此言聖人之道。浩大宏博。如天之覆。如地之載。而不可窺其涯際也。

耶穌傳教。以博愛為宗旨。彼其用意。無非欲將仁愛之道。流傳大千世界。俾世界之人。愛己愛人。無有差別。此乃耶穌之志也。夫耶穌救世。以隻身遊歷亞歐各國。所到之處。皆以救苦為本。教人為懷。考其言論。亦不外群賢列聖之常經。三綱五常之大要。故其入教之士。本其天之所賦。盡力化人。此耶教之所由大盛也。

自古聖賢。身處廿字之中。神遊廿字之外。所謂廿字之中者。曰忠曰孝曰仁曰義曰信曰忍。皆舉一善以立名也。所謂廿字之外者。統忠孝仁義信忍諸美而一之。且又大而化之。由一己以推之於萬物。由一時以推之於萬世。至廣大而盡精微。極高明而道中庸。邵子曰。超然環中。得其象外。程子曰。放之則彌六合。博莫博於此矣。

白話文淺說§

博的解釋是廣、是大。廣大慈悲，廣大靈感，都是博的涵義。子思說：「博厚配地」、「溥博如天」，這兩句話是指聖人之道，浩大寬宏廣博，如天的覆蓋大地，如地的承載萬物，無涯無際而不可盡窺。

耶穌傳教，以「博愛」為宗旨，他的用意，是要將仁愛之道，流傳到全世界，使世界的人，愛自己和愛別人，都沒有差別，這是耶穌的志向。耶穌傳道救世，一個人遊歷亞洲歐洲各國，每到一個地方，都是以救苦難和教化世人為主要目的和心願，考查他的言論，亦不外是聖賢們常用的經典、三綱五常（按：三綱是：父子、君臣、夫婦。五常是：父子有親、君臣有義、夫婦有別、長幼有序、朋友有信。）的重要內容，所以他的教徒，都本著上天所賦予的任務，盡力教導感化世人，這是耶教所以大盛的原因。

古代聖賢，「身處在廿字之中，神遊廿字之外」，所講身處廿字之中的意思就是：忠、孝、仁、義、信、忍，均舉出一善以定名位（例如：忠節、孝慈、仁愛、義勇、信用、忍耐）；所謂神遊廿字之外的意思就是：總合忠、孝、仁、義、信、忍諸美德成為一善；且又把他擴大，由一己推及萬物，由一時推及萬世，所包含的道理非常廣大，而又極盡到最微奧的意義，到達最高的境界，卻還合於中庸之道，不偏不倚，沒有太過和不及的毛病。邵康節說：得其環中，超以象外。程子說：放之則彌六合，博莫博於此矣。