「大經、大法、大寶」就是天帝教的「根」，也是道統、法統、炁統的傳承。儘管時代在變，潮流在變，環境也在變，但我們的道心不變，救劫的心不變，本人以至誠至真的心向教主 上帝立願：
一、我願發奮鬥心。
二、我願行奮鬥道。
三、我願為帝教厚植教基。
四、我願為帝教做救劫弘教先鋒。
五、我願常奮常鬥，無始無終。
維生先生、各位宗教先進、各位貴賓、各位同奮：大家好！
承蒙各位蒞臨指教，本人銘感萬分！
民國九十五年十二月十七日，天帝教完成第三任首席使者之推選，本人承膺天帝教駐人間第三任首席使者天命，這是一個救劫天命，是責任，也是承擔。
本人深深感到任重道遠，願在本師世尊與維生先生奠立的基礎上，學習首席使者的奮鬥精神，一步一腳印，走得穩、踩得牢，在「穩定中求發展」。
針對內環境需要 我的做法是「深耕」「深根」 也就是厚植教基
首席使者是天帝教駐人間最高負責人，為本教作先鋒，奠定人間教基。在九十五年十二月十七日的天命聖訓中指示：
玆命童光照樞機使者膺承天帝教駐人間第三任首席使者天命，嗣緒垂禪，傳承道統、法統、炁統，善繼「奠人間教基，做救劫弘教先鋒」之使命，弘開教運！
天命聖訓很清楚的指出「本人的天命」，是要傳承道統、法統、炁統，善繼首任首席使者、第二任首席使者一貫之使命：奠人間教基，做救劫弘教先鋒。
「深耕深根」的直接意義就是「厚植教基」。「根」是天帝教化的老根，也可說是天帝教的教基；「耕」是弘法佈道、救劫弘教的活動；「深」是由淺變深、由薄變厚，就是將天帝教的「根」透過「耕」，使「根」更深、更厚，達到「厚植教基」的目的。
本師世尊復興天帝教，十四年來從無到有，維生先生從代理首席使者到第二任首席使者則有十二年，建立了天帝教在人間的穩固教基。所謂「創業維艱，守業難」，本人將要盡心盡力來完成使命，以報教主 上帝交付的天命，以及本師世尊的恩典與維生先生的期勉。
天帝教的「根」是什麼？如何來做「深耕」的工作？「大經、大法、大寶」就是天帝教的「根」，「大經」教義—新境界，是弘法佈道的依據，精神在於闡示宇宙真理及天人實學。「大法」教綱，是建教的憲章，主旨在於鞏固法統體制與宗教倫理。「大寶」宇宙應元妙法至寶，為本師世尊修持的心血結晶，是法華上乘一脈相傳的修持與救劫的寶典。代表天帝教道統、法統、炁統的傳承，是同奮皈奉帝寶、道寶、師寶的法寶，也是同奮在救劫、弘教、教育、訓練、修持的主要依據。
本師世尊告訴我們：「教義、教綱、昊天心法、教史、聖訓五門是根，這個根—五門功課永遠不變，時代在變，潮流在變，天帝教這五門功課不變。」可知天帝教的根又可擴充為教義、教綱、昊天心法、教史、聖訓，屬於另外一種法門的「五門功課」，也是維生先生積極建構的天人實學體系，以五門功課的「根」落實天帝教的「根」，形成了「深根」。
深根從家為教本、廣渡原人、設置硬體教產三方面著手
天帝教在人間臺灣寶島復興以來，已有廿六年的基礎，也就是打下了廿六年的「根」基，如何讓「根」紮的深？本人以為要有「深根」的指標。可以從三方面來談：
第一、家為教本。本師世尊告訴我們：先盡人道，再修天道。有幸福的人道，才有圓滿的天道，「幸福的人道」就落實在家庭，這是修天道的基礎，也是奠定「深根」的首要工作。
我們要將上帝真道「深根」在家庭，除了從自己做起，將上帝教化帶入家庭之外，還要讓家人都能皈依天帝教，成為「帝教家庭」，全家一起奮鬥，真正落實「家為教本」的真諦。
第二、廣渡原人。就是將 上帝的真道深植於每一個人的心中，引渡一位原人來參與奮鬥行列，參與救劫弘教，接受完備的教育訓練，自然能將 上帝的真道深植於原人的內心，這樣一傳十、十傳百，自然能將 上帝的真道傳遍世界每個角落，達到「深根」的實質意義。
如何做好引渡原人是弘教的重大課題，尤其是引渡青年同奮，天帝教有闡揚宇宙大道的教義—新宗教哲學思想體系，但面對眾生，要引渡原人來歸，還需要有應乎人心需求的方便法門，天帝教引渡原人的方便法門是天人炁功及靜心靜坐，如何靈活運用此二方便法門來擴大引渡原人，就與「深耕」的課題有密切的關連了。
第三、設置硬體教產。設置教院的目的，是讓一地區的同奮在奮鬥一段時間後，為提升奮鬥之力量，集合全體同奮力量集資購置，成為天帝教的救劫弘教據點，這是展現「深根」的具體成果。
天帝教復興廿六年來，在臺灣及美、日均有數十座教院做為天帝教的救劫弘教基地。「深根」的工作就要多開拓新教院的設立，除在既有的臺灣與美、日地區建立新教院外，在大陸、東南亞、歐洲、非洲、澳洲等地區，待機緣成熟時，也要建立新的救劫弘教據點，期以天帝教「深根」地球五大洲為目標。
深耕從研究團隊、教育訓練、引渡原人的方便法門三方面加強「深耕」的意義可以從三個項目來說明：
第一、發揮研究團隊之組織力量。本教教綱有專章在談研究教育，第六章「精神教育」第廿三條「教本」強調：
本教各級弘教幹部之精神教育，應以傳播天帝真道，研修本教教義為救世之本，為期揭破宇宙秘奧，深入太空探求宇宙最後究竟，溝通天人文化，傳播天帝真道，本教特設「天人研究總院」。
第三章「天人親和」第十三條「教魂」強調：
為求達成確保本教發祥地臺灣，進而拯救天下蒼生，化延毀滅地球之特殊任務，自應加強天人親和以傳佈天帝真道、曉諭天帝意旨，以及探求宇宙最後真理，充實本教教義為主要目標。
現已成立了「天人研究總院」，「深耕」就是要讓天人研究總院的四院完整的發揮功能，尤其「天人親和院」要多培養天人交通人才，充實教義內容，厚實「深耕」的力量。
第二、充實教育訓練之體系內涵。教育訓練分長期訓練與短期訓練，統由天人研究學院、天人修道學院負責。神職培訓班、道學研究所、先修班、正期班等屬於長期訓練，短期訓練有靜心靜坐班、正宗靜坐班、傳教班與傳道班等。靜心靜坐班以健康長壽為目標，是靜坐班的基礎，正宗靜坐班、傳教班、傳道班是一系列以親身體悟昊天心法救劫急頓法門為目標的修行訓練班，透過訓練提升修持的熱準，培養救劫弘教種子。
「深耕」是將各訓練班之定位釐清，並完成授課內容及教材，強化講師陣容。
第三、擴大應用引渡原人的方便法門。天帝教有天人炁功及靜心靜坐二種引渡原人的方便法門，因應時代的變遷、環境的變化、人心的陷溺，對此兩種引渡原人的方便法門應有全面性的檢討改進，有效的運用，才能達到「深耕」之目的。
針對外環境的挑戰 我的做法是提升「救劫弘教」的警覺心與行動力 鼓勵全教同奮們內修五門功課 外渡天下蒼生
先要從天帝教重來地球臺灣寶島復興的緣由談起，也是復興天帝教的天命源頭。
天帝教是應元的宗教、是救劫的宗教、是應這時代的需要的宗教，然而今天人類面對的是一個什麼樣的時代？這是一個知識爆炸、物質科技發達、人心陷溺，精神文明墮落的時代，是天上人間所知的三期末劫總清的時代。依人間現實世界的說法，即是面臨到「大規模毀滅性武器」之興起，也就是核子毀滅戰爭的威脅—第三次世界毀滅大戰，它是一種兩敗俱傷、玉石俱焚的暴力鬥爭，將破壞整個地球人類的生存環境。因此，天帝教在西元一九八○年．民國六十九年十二月二十一日在臺灣寶島為了搶救這個浩劫而復興，本師世尊囑咐全教同奮說：
本席雖歸證回天，但全教同奮仍應克盡本職，善體吾意，持續完成兩大時代使命與玉靈殿三大特定任務，絕不能有所懈怠。
本師世尊說得很清楚，我也願意和同奮一起持續奮鬥來完成天帝教的時代使命，絕不能有所懈怠。
關於第一時代使命，本師世尊說：
奈何第一時代使命「化延核戰毀滅浩劫」雖然達成初步目標，全球各地天災人禍仍頻，隨時可能釀成大禍，人類前途不可樂觀！
第一時代使命在本師世尊駐世十四年帶領同奮的努力下，達成初步目標，三期末劫的劫運由清劫走入平劫，再有維生先生帶領同奮奮鬥十二年，劫運由平劫進入春劫，但就長遠目標來看，「化延」仍不等於「化解」，縱觀目前國際情勢，擁有核武的國家如美國、俄羅斯聯邦、中國大陸，新的擁核國家如伊朗、北韓等仍然擁核自重，加以最近中國大陸以導彈摧毀人造衛星，都有升高核武為太空戰爭的徵兆，核武對抗之危機確實「隨時可能釀成大禍，人類前途不可樂觀！」大家應有這種警覺，透過救劫弘教的行動，期能繼續化延，最後化出一個救劫的奇蹟。
有關第二時代使命，本師世尊說：
尤以第二時代使命「確保臺灣復興基地」，攸關救劫弘教前途至大，復興基地不保，遑論弘揚天帝教化，搶救三期末劫。
本師世尊又說：
更急切的是要將臺海武力衝突，透過弘法佈道，喚起臺灣同胞的憂患意識，期能渡過危機！
首先我們要知道，第二時代使命攸關救劫弘教前途至大，復興基地不保，遑論弘揚天帝教化，兩岸的關係一定要透過各種弘法佈道的活動，喚起兩岸民眾之覺醒，促使兩岸和平早日降臨。
「劫由人造，劫由人化」、「救劫在救心」，要搶救三期末劫，要完成兩大時代使命，天帝教有很殊勝的救劫法寶：
第一、有特定經典—「皇誥」、「寶誥」。它是緊急的救劫法寶，透過同奮持續不斷的持誦，句句「慈心哀求」 上帝化延浩劫，「聲聲願願達金闕」、「吸吸呼呼通帝心」，立即產生不可思議的無形化劫力量。
第二、有修持救劫的法門—昊天心法救劫急頓法門。它不但可以搶救原人，更能搶救應劫的眾生，只要能依昊天心法之要領及步驟不斷修持，必能及身成就，立地成就封靈，直接參與無形救劫行列，產生無形應化有形的救劫力量。
第三、有日常修證的基本功課。奉行「不為自己設想，不求個人福報」，為拯救天下蒼生、化延核戰毀滅浩劫而奮鬥，勤修基本功課以培養正氣。這是修心煉心的法門，透過修持發揮無形正氣，產生潛移默化的感應力，正己化人，這就是「救劫在救心」。
能多渡一個原人，即能產生一分救劫力量，減少一分造劫，所以要「一面救劫，一面弘教」。
針對實施計劃的進度 我的做法是依循「穩定中求發展」的腳步 分近期中期遠期計畫而前進
理念仍要實施計畫配合，我有近期計畫、中期計畫與遠期計畫，基本精神為「穩定中求發展」。
一、近期先求「穩定」，也就是「學著走」、「跟著講」、「接著做」，沿續本師世尊、維生先生的腳步，一步一腳印的走。延續治教精神–正大光明、勤儉建教與清白教風，在穩定中求發展。先求人事穩定、教財穩定，以達教政穩定。
人事穩定：依原人事組織制度運作，有所異動仍依既有的人事規範辦理。
教財穩定：秉持「勤儉建教」的精神管理教財，原訂之工作計劃依原案執行。
天帝教在人間臺灣寶島復興廿六年，就像是一棵小樹，近期計畫即是如何維持小樹原有的生存條件，維持原有的生命。
二、中期在穩定中踏出一小步，穩定中求小發展。復興廿六年來，由無到有，有許多制度規章亟待研議與訂定，期能落實教綱，建立救劫弘教的組織制度。
這一段時期也就是如何加強改善小樹的生長環境，以達到需要的成長。
三、遠期擴大推動「廣渡原人」、「弘教」及「救劫」之工作。從「學著走」、「小步走」到「大步走」，除加強各種教育訓練外，要加強「廣渡原人」來參與奮鬥行列，多引進一位原人就多一分救劫的力量，多設立救劫弘教據點就更能凝聚同奮奮鬥的力量，也增加接引「廣渡原人」的力量，這是相輔相成的。
在這段時期，就是建立一有利的環境，使小樹能長成為大樹。
從內環境之發展需要到外環境救劫弘教之挑戰，我們要「深耕深根」，以「穩定中求發展」一步步實施，一切的一切，尚需要全體同奮共同發心、共同參與、共同支持，大家同心同德，團結合作，犧牲奉獻，完成使命。
傳承道統法統炁統 常奮常鬥無始無終
時代在變，潮流在變，環境也在變，但我們的道心不變，救劫的心不變，我們承繼道統、法統、炁統持續走下去，天帝教化普化全球！
本人以至誠至真的心向教主 上帝立願：
一、我願發奮鬥心。
二、我願行奮鬥道。
三、我願為帝教厚植教基。
四、我願為帝教做救劫弘教先鋒。
五、我願常奮常鬥，無始無終。
最後，祝福大家永沐 上帝的親和光與恩澤。
謝謝大家！
～民國九十六年三月四日於天極行宮天人大同堂、
首席使者傳承大典中講話（原載：天帝教教訊第二七七期）