廿字真言：【覺】自覺也，覺悟也

字義解析§

《廣韻》曉也。大也。明也。寤也。知也。

《辭海》佛家謂會得真理曰覺悟。南本《涅槃經》：『佛者名覺，既自覺悟，復能覺他。』

淺釋§

凡能辨別是非善惡，擇其是者善者從之，其非者惡者去之遠之，就是「覺」之功用，凡能清心寡欲，養性修真，對吉凶禍福，常有預感，此由心誠而產生開悟之效果。

經典§

《清虛集》〔分詠廿字真言〕覺：

水晶宮裏主人翁　六識無餘五蘊空

無上菩提真法眼　臭皮囊上少加功

《廿字真經》：覺字主宰　啟靈昌道顯慧真君　當願眾生　永覺大道

《人生指南》如是說§

覺者覺悟之謂也。事至而悟知曰悟。未至而先知曰覺。故悟難。而覺則尤難也。

中庸曰。至誠之道。可以先知。國家將興。必有禎祥。國家將亡。必有妖孽。見乎蓍龜。動乎四體。福禍將至。善必先知之。不善必先知之。曰前知。曰先知。皆覺之功也。然非至誠則不能焉。又曰誠則明。明則動。動則變。變則化。夫至於明動變化。則覺之功用大矣。

白話文淺說§

覺的意思，就是悟。遇到事情即明白、叫悟，事情未發生而先知道叫覺，所以悟固然是難，而覺則更難了。

《中庸》說：「至誠的作用，可以預先知道未來的事。國家將要興盛的時候，必定有一些吉祥的預兆；國家快要滅亡的時候，也一定有些妖異的事發生。顯現在蓍草和靈龜的卦貞上，表現在肢體的動作和威儀上，禍福將要來臨了，是福，必定可以預先知道；是禍，也可以預先知道。」無論是前知或先知，皆是覺的功能，如果不是至誠，則就不可能前知先知。

人逐名營利，出入醉生夢死的場所，而不知自己覺悟，不是天性不明，而是被物慾蒙蔽了。樹木本是靜的，而其所以擺盪，是被風搖動；水本是清的，而所以混濁，是被泥土污染；人本是有覺性的，而所以無覺性，是受慾望所迷惑。人身有慾，如樹木有蛀蟲，樹懷抱蛀蟲還是自己鑿自己，人懷抱慾望還是自己害自己，所以蛀蟲多了則木折，慾望熾盛則身亡。要救我身，先除情慾，要除情慾，先收斂五關（五關者：耳目口鼻身），五關者情慾之門，嗜好之府，人能閉關絕慾，看裡面沒有我，看外面沒有物，天性光明了。天性既光明，則千百年以後的事，如在眼前，千百里以外的事，如觀掌上。

本教特別提出這個覺字，用來喚醒世人，很懇切的希望世間男女，及早回頭，勿入沈迷的境界，快快登上道岸，共同期望為覺悟而生，但並不是想要人遠離塵凡，高談虛妙。只不過是處在世上與人交往的時候，遵守廿字真言，改過向善，養天性修真身，領悟到迷失路途還不算遠，而覺醒到今天才是對的昨天是錯的，回頭還來得及，這就是一個「覺」字了，覺或不覺有天堂地獄的分別。