人人心中有個愛　關懷奉獻報恩做起步

維生樞機為坤院定位並提期望

各位同奮：

　　今天來和大家談「坤院的定位」以及「坤院的工作方向」的問題。

　　首先要說明，在今年年初，師尊指示要研究建立帝教的財務制度，配合帝教未來長程的發展，我們根據這個指示，研究了各大宗教有關教徒奉獻的方法，譬如猶太教首先建立教徒「什一奉獻」原則，回教也採用了什一奉獻，甚至超用什一奉獻。亦即以教徒收入的十分之一捐給教會，這各方法在現代的工商業社會，我個人研究的結果，認為並不適當，因此從帝教的組織模式中，發展出三個系統來解答這一個問題，外加一個外圍的社工系統，如宗教哲學研究社，是屬於文化性，紅心字會屬於慈善性，構成一個完整的體系；組織內的三個系統，分別為：

　　（一）宏教系統，以三中心為基本單位。

　　（二）財務（生產）系統，以揚棄宗教吃十方的傳統意念，期望達到自立更生的目的。

　　（三）服務系統。

　　這三個系統彼此間互動的關係，我用一句話來說明，即「以服務帶動生產，以生產支援宏教」。

　　因之，在這樣一個組織體系之中，坤院究竟應該歸屬於哪一個系統，換句話說，坤院扮演什麼樣的角色？

　　坤院屬服務系統

　　我個人認為，應該歸屬於「服務系統」，成為一切宏教的根源，所以我要說「坤院為宏教之母」，尤其我們從「坤院」的命名來看坤之卦象為「地」，而土地是無所不載，無所不生，是孕育萬生萬靈萬物之母，因為沒有土地，人類不可能有今天的文明，沒有「地」也就沒有了一切，「地」還有無所不包的包容性，因之，基於「坤」字的意義，我們可以了解坤院的特質，是無所不載，無所不包的組織結構，從坤院命名的觀點，我們可以將坤院定位如土地一般，是在做服務的工作，而且是默默的承載一切工作，如果我們把宏教系統定位為「天」，主要是為宏揚 天帝之宇宙大道而設，生產系統定位為「人」，從事人間之物質運作，則服務系統定位為「地」，而坤院是服務系統中最重要的一環，因此也許在教綱中雖對坤院並沒有明白的定位，但是我們從發展出來的組織體系中，應該肯定是屬於服務系統，由此，坤院的發展方向應從服務的觀點確立四莊的工作，如此一來，坤院整個組織結構就很清楚明朗了。

　　坤院是家庭之母

　　其次，坤院的工作方向為何？也是和帝教未來長程發展的方向一致，師尊對帝教未來的發展有一個看法，就是要生根在家庭之中，儘管今天社會結構急遽的變遷，家庭仍然是社會最基本的單位，師尊一再強調，帝教未來發展要以家庭為主要目標，建立「帝教家庭」，而坤院在這方面應負擔起最重要的工作，在這一觀點上，坤院可說是「家庭之母」，坤院每一位女同奮都是家庭的核心，坤院的工作是可以真正深入家庭之中，我發現帝教的家庭，如果夫妻都是同奮，往往是女同奮要求男同奮多多為教奮鬥，坤院同奮對帝教的向心力是少見的，坤院在此一方面，可以產生了功能，所以坤院的工作，有幾個重點原則：

　　使上無憂，不辱

　　（一）承上啟下的工作：

　　我常常說現代的社會「孝」的觀念，應該有兩個重點：

　　第一、「無憂」，不要使上一代為我們擔憂。

　　第二、「不辱」，不要使上一代以我為恥。

　　至於為人子女奉養父母，只是最起碼的層次，如何拿這個觀念帶入家庭之中，就是一種「承上啟下的工作」，今天國內的社會已經走向西方式工商業社會的結構，今後社會到家庭最嚴重的問題當為老人問題，老人的精神沒有寄託，這一個問題用政府的力量來解決，實際上做不完也做不到，只有用宗教的力量才可以使老人精神上有所寄託，不但解決了家庭的老人問題，還可以進一步解決了社會的老人問題。

　　使下有孝的觀念

　　對於下一代如何教育，在現代社會也是一個很嚴重的問題，這是「啟下的工作」，如何將孝的觀念：無憂、不辱，明明白白的教導下一代，這是帝教的家庭應該走的方向。所以坤院的工作方向在於如何以一種服務的觀念，使坤院同奮變成一個家庭承上啟下的核心，一方面解決老人問題，一方面教育下一代，用這種方式達成師尊「帝教家庭」的構想，可以發生很大的影響力。

　　彼此關懷，支援

　　（二）安內和外的工作：

　　傳統上要求婦女要做一個「賢妻良母」，事實上任何一個家庭之中的婦女，基本上的工作就是在做「安定」的工作；一個家庭能否家和萬事興，就看婦女能否承擔「安內」的任務，我們常常說一個成功的男人背後一定有位成功的女人，這是一股安定的力量，可以使他們無後顧之憂，從一個婦女是否成為家庭的核心所產生的影響，適足以說明安定的重要性，安定之後才足以進一步做「和外」的工作，坤院的活動，在於使坤院同奮彼此關懷，互相支援，可以使坤院同奮成為家庭核心。

　　以服務帶動生產

　　前面兩個工作之後，接著可以進一步參與教院活動，以服務帶動生產，在宗教上的奉獻，可以有很多種方式，比方以金錢的奉獻稱為「財獻」，以自己的勞務奉獻稱為「力獻（力役）」，而力獻（力役）是宗教非常崇高的情操，要比財獻的功德還要大，坤院參與教院的活動，可以推廣勞務的奉獻，以智慧、勞力投入，可以直接發生帶動教內生產的力量，務期今後不必完全依賴教徒同奮在金錢上的奉獻。

　　以生產支援宏教

　　前一次我到台東初院，和光符開導師談起，台東初院的經濟結構較差，所以我就建議他們坤道同奮，可以用勞力奉獻方式辦幼稚園、素食餐廳，用坤道同奮來服務，一方面可以解決本身的問題，另一方面也可以支援宏教，這是一個值得注意的方向，完全是一個自然的順序，以服務帶動生產，再以生產支援宏教，所以如果坤道定位在服務系統，可以成為「宏教之母」，而且是帝教家庭以及教院的核心組織。

　　人人心中有「愛」

　　最後，我就以一個字和坤道同奮共同努力，使得服務的工作做的更好，就是「愛」的觀念，這是一種宗教的情操，可以發揮極大的力量，化出行動，而比較具體的行動就是 關懷。 奉獻。 報恩。尤其是「報恩」，前兩天我和一位女同奮談話，她談到要以聊齋做為兒童故事，因為聊齋每一個故事，雖然談的是狐、鬼，分析起來，都是感恩的心理，形成報恩的行為，連狐、鬼都懂得報恩，何況是人？相信有助於各位女同奮思考坤院今後的方向，珍惜坤院在家庭，在教院所扮演的角色以及所做的工作。

（七十七年八月十三日）（何光傑∕紀錄）

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