我們永遠追隨師尊忠誠奮鬥

　　我們如何效法師尊奮鬥精神，就我個人觀點，覺得大家應對下面兩點有基本之認同：

　　一、師尊今天之所以能成為天帝教首任首席使者，肩負起拯救瀕臨毀滅浩劫的重責大任，並非憑空得來的，而是他老人家由一位平凡人經歷了五十餘年堅苦卓絕、點點滴滴的努力，其慈悲救世之胸懷及奮鬥不懈之精誠感動　上帝，才能使天帝教復興於人間。

　　二、我們是應如何效法師尊之奮鬥精神呢？在大家上課十四週來，由各位講師口中了解師尊行道五十餘年來，奮鬥之事蹟後，我們是不是還須進一步探求，以師尊今天八十八歲之高齡，應該是在家含貽弄孫，過著安養天年之生活，但眼前我們卻見師尊如此朝夕憂慮、南北奔波，其用心之良苦為何呢？大家應對此有所體認和感動，從而激發為實際之行動，積極去效法師尊奮鬥之精神。

　　在孔子周遊列國到了衛國儀邑時，那裡有位掌理封疆的宮員要見孔子，

師尊為警世之木鐸

　　曰：「君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。」從者見之。出曰：「二三子，何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。」孔子所處之時代亦僅為一亂世，但現今我們所在之世界卻為一末劫。今天上天不但要以師尊為警世之木鐸，亦將要以師尊為救世之擎天支柱。我們何其不幸生在這浩劫未世，但

日常生活力行不怠

　　我們又何其幸運能遇見師尊。今天我們會在此齊聚一堂，為著共同的目標奮鬥，與其說是對毀滅浩劫之深刻體認，無如說是受師尊慈悲之胸懷與奮鬥之精神所感召而來。

　　今天，師尊為了栽培大家而開授靜坐班，對我們諄諄教誨，為我們點道，傳授我們靜坐，還要殷殷垂詢我們是否吃得飽、睡得好。大家身受師尊浩瀚之恩，應該知恩圖報啊！師尊本其博愛世人之精神，不惜以八十多歲之高齡，千里奔波跑到日本、美國去宏教，他老人家為挽救浩劫、喚醒世人，用心如此之切，我們身為弟子的還能無動於衷嗎？大家應本乎良知為師尊分憂啊！我想大家若能拍著胸膛對師尊說：「師尊！您不用擔憂，只要有我在，何怕浩劫不化！」若每個同奮都能有此氣魄，或許不至於旋乾轉坤，但亦足以安慰師尊的心了。師尊亦是一個活生生的人，亦有凡心，師尊同樣需要我們身為弟子的好好奮鬥，以安慰他老人家的心啊！

　　今天在座大部份同奮，都有在去午十二月二十七日參加送駕儀式，當天之情景大家應記憶猶新。先前同奮們已誦念過好幾遍　上帝聖誥而不覺悲傷，但當　師尊帶領著大家誦念時，許多同奮因感師尊悲切之聲而情不自禁的掉下了眼淚，這就是一種最大的感應。這時同奮的心已和師尊的心相融合，大家更能深刻的感受到師尊之用心良苦了。今後我們就是要懷著這股悲切之情感去奮鬥。

悲切之聲人神同感

　　各位同奮，我們就是要這樣想想師尊，感念師尊之精神，激發出大慈悲之心，待大家悲心款款流出的時候，自會產生源源不絕的力量，使我們能出心、出力為帝教犧牲奉獻，這時候我們也就不用刻意去強調如何效法師尊之精神了，正所謂「天心即我心，我心即天心」，至此乃能不求感應自有感應，一切修行之境界自然會顯現出來。

　　最後，我們應如何發出實際之行動積極去奮鬥呢？當然，奮鬥並不是每天對著光幕呼喊「教主，我願奮鬥！」而已。奮鬥是要下定決心，以堅強之意志，具無比之毅力，時時刻刻、點點滴滴、念玆在玆的去力行。當大家聽了李教授說，　師尊在華山八年，每天清晨不管天氣有多冷皆按時起床祈禱靜坐，大家在心中是否有所感呢？

永遠忠誠追隨師尊

　　帝教三要─信、願、行，是我們奮鬥之心路歷程！三奮─向自己奮鬥、向自然奮鬥、向天奮鬥是我們奮鬥之進階；五門功課─虔誦兩誥、奉行教則、反省懺悔、填奮鬥卡及靜坐，是我們奮鬥之日常修持功夫；而帝教之時代使命─化延核戰毀滅浩劫、以三民主義統一中國，則是當前我們奮鬥之主要目標。在此我無法向各位說明如何在日常生活中去奮鬥，我只能提醒大家這些大方針。但這些大方針卻是每個天帝教的一份子所必須知道、體認，和謹記在心的。

　　天帝教是講求「天人合一」，講求「無形應化有形，有形配合無形」，我想只要同奮發出一顆真誠為帝教犧牲奉獻之心，為天下蒼生而悲之心，則不管在大家辦理教務、渡化原人，為人精神療理，或遭遇到困難挫折時，上天定會賜給我們無窮之靈惑與信心，使我們能突破困境，達成目標，不但能自渡渡人，亦能光大帝教。有幾位先進同奮奮鬥之事蹟是大家所熟悉的，他們就是今天我們見賢思齊發心奮鬥之最佳榜樣。

　　最後，我將以一句話作為演講之結束，我想這是深藏在許多同奮內心的話：「師尊！師尊！我們心目中永遠的師尊！不管今後您到那裡，我們都將永遠忠誠的跟隨著您！」

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