名師難求終得求　立志發願終償願

勇氣　擔當　毅力　恆心　犧牲奉獻

　　游光青（景松）兄弟姊妹共六人，排行老么。父親早逝，慈母兼代嚴父，含苦茹辛，教子有成。世居花蓮，民風淳樸，與世無爭，遂養成其艱忍而有韌性，與淡泊名利之個性。

　　中國人信仰並無一定的界限，非佛即道，非道即佛，佛有諸宗，道分各派。但慈惠堂應屬於道家派系，應無庸置疑，光青的父親即擔任該堂福興分堂的堂主，達卅一年之久，其在耳濡目染之下，終對道學有一份偏好，尤其是丹經、靈修方面，興趣極濃，但其亦知此「道」頗為奧妙，非有「高人」指點，難窺其堂奧，或得其精髓。因此，一直都停留在遍訪名師的階段。在訪道的過程中，認識了光開、光昌、光贊、光通等，由同好而成摯友，也因而幸得於民國七十年八月皈依帝門，隨即參加台中靜坐班第六期，開始了另一段人生的嶄新歷程。

　　開闢道場，傳播　天帝真道，是需要勇氣與擔當。勇者不懼，不怕難，不怕苦。擔當者成敗在所不計，盡其在我，如此方始有成。七十一年初首席師尊曾諭示：「如花蓮光殿能在上元節前設立，則災難（天然災害、颱風、地震）可免。」當時猶在靜坐班受訓的光青同奮，想到生長的地方，每年幾乎都會受到颱風的侵襲、地震的搖撼，居民生命財產的損失不計其數，如能將其化減該多好，遂毅然向師尊立志發願，表示結業後便回到花蓮成立道場，以保地方安寧。於是花蓮玉蓮殿即時在七十一年農曆三月十五日上元龍華順利成立。四年來在當地全體同奮的齊心努力奮鬥之下，幾次臨境之強烈颱風，都適時轉向，而幸免於難。

　　誦誥（皇誥、寶誥）是以本身之虔誠唸力，凝為浩然正氣，消除暴戾之氣，以為詳和；引渡緣人，旨在聚小力量為大力量，兩者兼備，方為一個稱職的天帝教同奮。光青從皈宗以來七十年誦唸皇誥約三、０００聲，寶誥約三遍。七十一年皇誥一七、四九０聲，寶誥一００遍。七十二年皇誥三六、０００聲，寶誥一八遍。七十三年皇誥二二、二五０聲，寶誥七五遍。七十四年皇誥一九、一００聲，寶誥五六二遍。玉蓮殿成立之初擔任籌備工作，七十三年七月份為配合救劫任務，及積極推展宏教工作，各地教院全面改組時被派為副主任迄今。

　　「犧牲奉獻」對光青來說，已不是一句喊得震天價響的口號，而是實踐篤行的銘言。不貪求優裕的生活，只求溫飽；不熱中名位之高低，只問耕耘；不在乎別人之評論，擇善固執。這些只有一個理想、一個目的，化減人類之核劫，廣渡緣人，回歸自然。

　　從無到有的奮鬥過程，艱辛而苦澀，非有過人的毅力與恒心，往往難以成事。花蓮辦事處三年多來，在全體同奮的一心努力之下，已成為本教東部的重鎮。首席師尊曾在七十四年指示渡化四佰位同奮，及誦唸皇誥伍佰萬聲的年度目標。光青表示，他們今年將更要朝此目標挺進、超越。

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