—首席師尊於民國四十五年八月三日在「自立晚報」「天聲人語」專欄發表—

　　自有人類文字記載，人類精神活動最高境界，信仰寄托的最高對象，史籍可資稽考者，當推我國最早。數千年前見諸於儒家者，有「齋戒沐浴，以事　上帝」，易經上之「薦之　上帝」，書經上之「惟皇　上帝」，詩經上之「　上帝臨汝」，以及道教崇敬之　玉皇上帝是也。耶穌信奉一千九百八十六年以來之　上帝，回教禮拜之　真主—上帝，佛教所謂之　天帝，均是人類思想上、信仰上適應時代環境需要，惟一的最後之神。

　　大而化之謂聖，聖而不可知之謂神，是故　上帝之所在，　上帝之所尊，不但我們這個地球，亦即大宇宙大空間共同仰望的神妙境界，至高無上之惟一主宰。

　　上帝者宇宙真理之所寄，人類禍福之所依。真理無窮無盡，惟人探求，禍福無親無門，惟人自召，人類為欲探得宇宙相當究竟，以求發現一切未知之理，我們惟信賴　上帝，運用我們的智慧，繼續不已向大自然奮鬥，自能不斷創造新的科學文明，造福人群社會。

　　據七月廿三日中央社華盛頓合眾社電訊：美國即將有一個正式的座右銘：「我們信賴　上帝」。參院本日通過一項業經眾院通過的法案，採納此一座右銘。該法案即將咨送總統迅速簽署使之為法律。美國目前尚無一個正式座右銘，雖然「我們信根賴　上帝」這句話鑄在錢幣上已有相當年代的歷史。

　　美國開國迄今僅有一百八十餘年歷史，今天我們恍然明白，其立國基礎是建立在「我們信賴　上帝」這句極具哲學思想的話上，這句話，鼓勵大家朝著理想目標奮鬥，祇要堅定信心，　上帝自會賜予勇氣與智慧，不斷供應人們生命所需之物質享受、精神文明，共躋富強康樂之域。

　　現代科學，我們固然落後，但是信奉　上帝，則由來已久，可稱前輩。天上人間，　上帝獨尊，外國　上帝與中國　上帝並無分別。

　　但是，這幾年十年來，我國一般政治人物，大都迎合潮流，學習時髦，捨卻中國　上帝而趨信外國　上帝。時代為斯，風氣使然。雖然，信仰的精神對象則一，不過，一個獨立民主的國家，應有其固定的信仰與崇高的對象，昭告國人。

　　當然，我們知道，我們要想世界大同，首先必須做到信仰大同，宗教大同。由於時代思想生活方式之不同，其實，外國崇拜之　上帝，即是中國古代信奉之　上帝。所以我們並不反對現時中國人民信仰外國　上帝，何況普天之下，莫非同尊這一位　上帝。我們所欲言者，中華民族之偉大，歷史告訴我們，我們黃胄正統向來受命於天，奉天承運，應運開元，綿延國脈，維繫法統，所謂天者，　上帝之代名詞也。換言之，即是每一個朝代，大家信賴　上帝，一切須合乎時代之要求，民之所好者好之，民之所惡者惡之。

　　際茲民族正在存亡絕續之交，我自由中國必須與自由精神鎔為一體，信仰一致，舉國上下應該不分宗教，統一信仰對象，專一意志，堅定信心，大家信賴　上帝，朝著反攻復國，民主法治的大道上邁進。

　　時至今日，除掉朱毛匪幫根本無法無天，出賣民族國家，我們主張中國人絕對須要恢復古代傳統信仰，大家應該信心不惑尊奉　上帝，信賴　上帝，復興我們中華民族。同時應該效法美國，希望立法院通過一個座右銘，以為我們世世子孫的共同信仰，以為我們民族精神的堡壘。

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