| 1946 | 民35.08 | 丙戌. | 全家下山南歸上海，天德教西北道務、教務，與陝西省宗教哲學研究社社務，以及紅心字會業務，則交付楊子紹時、惠子春波、張子少雲、張子潤甫等全權處理。 |
| 1947 | 民36. | 丁亥.夏 | 雲龍至聖遣淤馳道人來到上海面授機宜，並叮囑蓬萊仙島乃台灣寶島是也。 |
| 36.05.28 | 4.9 | 發起「宗教和平大同盟」，呼籲和平建國。 |
| 1949 | 民38.08.15 | 己丑.07.21 | 發表「時勢預測」，分一、世運之轉變。二、據點的轉變形勢。三、台灣的前途。四、天命仍在蔣公四部份，以安定人心。 |
| 1950 | 民39.6 | 庚寅 | 北韓突侵南韓，韓戰爆發，毛澤東發動抗美援朝，美國對我政府政策，立即轉變，第七艦隊、第十三航空隊奉命協防台灣，美國軍援與顧問助我訓練三軍，世局之發展，正與首席師尊前一年八月預測「世運之轉變」相符。 |
| 39.11.1 | 9.22 | 發表「百日國際觀察」。 |
| 1951 | 民40.09.20 | 辛卯.08.20 | 接辦自立晚報,盡書生言論報國之責。 |
| 1952 | 民41.01.11 | 辛卯.12.15 | 聯合台北市九家民營報社負責人，組織台北市民營報業聯誼會。要求政府根據憲法規定扶持新聞事業。 |
| 1953 | 民42.04.7 | 癸巳 2.24 | 自立晚報因發表孔祥熙將返國共赴國難消息，被迫自動停刊七日，十月十九日又因國慶日花邊新聞失檢，再度被迫停刊三個月。 |
| 1954 | 民43.05.20 | 甲午 4.18 | 當國元老于右任先生係首席師尊就讀吳淞中國公學之業師，欣然以其當年鼓吹革命，在上海創辦民立報之專欄「天聲人語」四字轉贈，期勉「文章報國」。首席師尊遂於本日起，在自立晚報開闢「天聲人語」專欄，每篇親自執筆，對時政得失臧否，言人之所不敢言，頗獲各方重視。 |
| 1958 | 民47.05.2 | 戊戌 3.14 | 政府決定修訂出版法，首席師尊認為對新聞自由有莫大防礙，遂聯合民營各報負責人堅決反對，且不惜犧牲四十年之國民黨黨齡，於五月二日刊登啟事，宣布脫黨，並於自立晚報報頭下方，標示「無黨無派獨立經營」。 |
| 1959 | 民48. | 己亥.秋 | 自立晚報改組。與吳三連、許金德先生三方合作。 |
| 1961 | 民50.08.25 | 辛丑.07.15 | 應行政院院長陳誠之邀出席陽明山第二次會談，聯合民營各報負責人：王惕吾、余夢燕、洪炎秋等，於大會中提出「新聞自律」，始有今日新聞報業自組之自律組織「新聞評議會」，並要求政府廢除出版法、開放報禁、解除學術思想及言論自由之限制。 |
| 1966 | 民55. | 丙午.冬 | 退出自立晚報，靜待天命。 |
| 1968 | 民57. | 戊申 | 應日本京都產業大學邀請，赴日講學三個月，將「新境界」譯成日文。臧子廣恩堅請在日本行道，首席師尊則欲自籌宏教基金而返。 |
| 1970 | 民59. | 庚戌.春 | 台北市民營報業負責人，為紀念 師尊當年團結民營報業，為求生存而奉獻心力、艱苦奮鬥之事跡，特集文出版專冊「玉涵集」以為師尊師母七十雙壽誌慶。 |
| 1975 | 民64.04.5 | 乙卯.02.24 | 先總統蔣公逝世，首席師尊肯定宣示「天命仍在蔣公」。 |
| 1977 | 民66.08 | 丁巳 | 發表「台灣前途絕對樂觀」，刊於九月十日之香港「新聞天地」第一五四三期。 |
| 1978 | 民67.01.15 | 丁巳.12.7 | 成立「中華民國宗教哲學研究社」於台北市仁愛路四段廿七巷自宅。 |
| 67.09.17 | 戊午.08.15 | 為追懷母恩，發願茹素，並決意潛修，謝絕世俗一般應酬。 |
| 1979 | 民68.04.28 | 己未.04.3 | 本日及次日，在淡江大學城區部中正紀念堂，主講兩場「中國正宗靜坐」，從四十年前棲隱華山修煉談起。 |
| 68.06.18 | 5.24 | 中華民國宗教哲學研究社遷至台北縣新店市北新路二段一五三號辦公。即今之天帝教始院所在地，同時成立教壇光殿，展開籌備復興先天天帝教工作。 |
| 68.07.8 | 6.15 | 「中國正宗靜坐班」第一期開班。 |
| 68.07.10 | 6.17 | 靜坐班第一期同奮舉行皈宗道統第一代天帝教教主 天帝儀式，學員十七人。 |
| 68.11.4 | 9.15 | 靜坐班第二期開班。 |
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