民國二十四年（乙亥、西元一九三五年），夏曆正月元宵，師母率四位公子──維生（子弋）、維公（子堅）、維光（子達）、維剛（子繼）等舉家西遷西安，時維生年九歲，維公方七歲，維光正五歲，維剛年僅二歲。五月，在西安成立陝西省宗教哲學研究社。該社成立大會之日，蕭教主自漢口率蔡子禹民躬臨主持，現身說法，陝西省政府主席邵力子先生亦蒞臨致詞，盛極一時。先是玉公離滬赴長安時，在教壇舉行天人親和，承諸天上聖高真為玉公送行，濟祖賜玉公「你我同濟」四字，及至長安，邵力子主席為玉公推介陝西省紅卍字會兼濟生會會長路禾父（孝愉）先生。濟生會會址甚大，占地約數千坪，四週為花園，中間為樓房，樓上供奉濟祖，樓下為辦公廳，路禾父先生慨允將二層樓之會址，除樓上保留一間供奉濟祖外，其餘全部作為宗教哲學研究社之教壇，樓下除保留會計室與文書檔案室二間外，其餘亦慨借宗教哲學研究社使用。至此，玉公始恍然大悟「你我同濟」之義。西安宗教哲學研究社成立後，玉公伉儷率三子維光及惸聾道人、王子覺源、蔡子禹民等陪侍蕭大宗師同遊咸陽文武陵、周公墓，（周公即道統衍流第五十二代天源教道世興昌五世之神隆教主。）玉公身材高大，面部五嶽聳峙，惜青年時代鼻樑中陷，自修持德教靜坐，及至西北傳播德教後，於某日夜間鼻痛難忍，翌晨攬鏡自照，中庭突然隆起，由此可證修心足以補相。七月十五日（農曆六月十五日），玉公奉教主命，開辦天德教西北第一屆開導師訓練班，為期四十九日圓滿，參加者有杜子澂之、杜吳明婉、成子悟儉、張子潤圃、李子今悟、楊子紹時、戴子立興（震山）、孫子雲庵、陳子榮叔、劉子梵如、王子覺源、盛子性恭、薛子炳卿等乾坤兩道十三人。第一屆開導師短期訓練班既告結束，為期傳道有所依據，乃集師訓、聖訓、禮儀、規章、表文、開導須知等有關教材，編撰成冊，奉無始古佛題簽，名曰：「闡教法乳」，是書堪稱帝教第五十四代天德教惟一之珍貴史料。時至今日，玉公在西北渡化之首期緣人，有正氣者，有功行者，大都回歸清虛上宮矣。其中以戴子震山之事蹟，最令人難以忘懷。先是民國十八、九年間，西北陝甘兩省，連年荒旱，災情慘重，戴子奉中央賑濟委員會委員長朱慶瀾將軍之命，攜賑款糧食專程至西安，主持賑濟，戴子為人廉直，督飭所屬辦理賑務，涓滴歸公，賑務完畢，隻身寄寓西安濟生會修道，後由禾父先生引進，皈依天德教，參加西北第一期開導師訓練，潛心求道，訓練圓滿。兼旬之後，某日傍晚，戴子整裝肅容入玉公辦公室，恭行三跪九叩大禮，稟曰：「弟子世緣已盡，今將先行，不能侍奉，乞師諒之，敢請接引。」玉公曰：「有何牽罣？」曰：「有一子在上海，已有安排，至於弟子後事已囑友人料理，請師勿念。」言畢，玉公為之護持加光，戴子遂再拜而出，回房靜坐，越一小時許，其友準時趕來，震山已被接引歸位。其他如楊子紹時、黃子震遐、臧子廣恩等現亦均躋列清虛上宮仙班矣。

　　同年秋，玉公母劉太夫人病危，電召玉公返上海，玉公因潼關宗教哲學研究社分社光殿成立，稽誤一夕，迨趕返上海，劉太夫人已仙逝，使玉公抱憾終身。蕭教主聞訊親赴蘇州太湖福壽山，以望氣勘察，為劉太夫人選定佳城。劉太夫人生前長齋禮佛，窮究內典垂二十年，玉公謹遵遺命，在鎮江金山寺修建水陸法事七永日。劉太夫人蒙西天佛祖敕封清淨地菩薩，並證淨元如來。於圓寂後百日（農曆十二月十六日），在長安光殿臨光說法，承惸聾道人侍筆，垂演「明心哲學精華」一書傳世，該書分為「立志」、「涵養」、「省察」、「致知」、「力行」、「性命」、「論道」七篇，闡述易理與大學中庸之真諦，勉人立身明道之哲理，厥為內聖外王之寶筏。

　　天德教以精神治療為濟世方便法門，藉病患求治之心理，期以接受廿字箴言為人生守則，在兩誠相感之下，定有感應，旨在診心而非診病，為求擴大宣傳，感化人心起見，玉公於翌年在長安曾有化裝治病之舉。

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